구름에 달가듯이

제16장 영육 쌍전 법(靈肉雙全法) 과거에는 세간 생활을 하고 보면 수도인이 아니라 하므로 수도인 가운데 직업 없이 놀고 먹는 폐풍이 치성하여 개인·가정·사회·국가에 해독이 많이 미쳐 왔으나, 이제부터는 묵은 세상을 새 세상으로 건설하게 되므로 새 세상의 종교는 수도와 생활이 둘이 아닌 ..

제15장 병든 사회와 그 치료법 사람도 병이 들어 낫지 못하면 불구자가 되든지 혹은 폐인이 되든지 혹은 죽기까지도 하는 것과 같이, 한 사회도 병이 들었으나 그 지도자가 병든 줄을 알지 못한다든지 설사 안다 할지라도 치료의 성의가 없다든지 하여 그 시일이 오래되고 보면 그 사회는 불완전한 사..

제14장 고락에 대한 법문 1. 고락(苦樂)의 설명 대범, 사람이 세상에 나면 싫어하는 것과 좋아하는 것 두 가지가 있으니, 하나는 괴로운 고요 둘은 즐거운 낙이라, 고에도 우연한 고가 있고 사람이 지어서 받는 고가 있으며, 낙에도 우연한 낙이 있고 사람이 지어서 받는 낙이 있는 바, 고는 사람 사람이 ..

제13장 최초법어(最初法語) 1. 수신(修身)의 요법 1) 시대를 따라 학업에 종사하여 모든 학문을 준비할 것이요, 2) 정신을 수양하여 분수 지키는 데 안정을 얻을 것이며, 희·로·애·락의 경우를 당하여도 정의를 잃지 아니할 것이요, 3) 일과 이치를 연구하여 허위와 사실을 분석하며 시비와 이해를 바..

제12장 솔성요론(率性要論) 1. 사람만 믿지 말고 그 법을 믿을 것이요, 2. 열 사람의 법을 응하여 제일 좋은 법으로 믿을 것이요, 3. 사생(四生) 중 사람이 된 이상에는 배우기를 좋아할 것이요, 4. 지식 있는 사람이 지식이 있다 함으로써 그 배움을 놓지 말 것이요, 5. 주색 낭유(酒色浪遊)하지 말고 그 시..

제11장 계문(戒文) 1. 보통급(普通級) 십계문 1. 연고 없이 살생을 말며, 2. 도둑질을 말며, 3. 간음(姦淫)을 말며, 4. 연고 없이 술을 마시지 말며, 5. 잡기(雜技)를 말며, 6. 악한 말을 말며, 7. 연고 없이 쟁투(爭鬪)를 말며, 8. 공금(公金)을 범하여 쓰지 말며, 9. 연고 없이 심교간(心交間) 금전을 여수(與受)하..

제10장 불공하는 법(佛供-法) 과거의 불공 법과 같이 천지에게 당한 죄복도 불상(佛像)에게 빌고, 부모에게 당한 죄복도 불상에게 빌고, 동포에게 당한 죄복도 불상에게 빌고, 법률에게 당한 죄복도 불상에게만 빌 것이 아니라, 우주 만유는 곧 법신불의 응화신(應化身)이니, 당하는 곳마다 부처님(處處..

제9장 심고와 기도(心告-祈禱) 사람이 출세하여 세상을 살아 가기로 하면 자력(自力)과 타력이 같이 필요하나니 자력은 타력의 근본이 되고 타력은 자력의 근본이 되나니라. 그러므로, 자신할 만한 타력을 얻은 사람은 나무 뿌리가 땅을 만남과 같은지라, 우리는 자신할 만한 법신불(法身佛) 사은의 은..

제8장 참회문(懺悔文) 음양 상승(陰陽相勝)의 도를 따라 선행자는 후일에 상생(相生)의 과보를 받고 악행자는 후일에 상극(相克)의 과보를 받는 것이 호리도 틀림이 없으되, 영원히 참회 개과하는 사람은 능히 상생 상극의 업력을 벗어나서 죄복을 자유로 할 수 있나니, 그러므로 제불 조사가 이구 동음..

제7장 무시선법(無時禪法) 대범, 선(禪)이라 함은 원래에 분별 주착이 없는 각자의 성품을 오득하여 마음의 자유를 얻게 하는 공부인 바, 예로부터 큰 도에 뜻을 둔 사람으로서 선을 닦지 아니한 일이 없나니라. 사람이 만일 참다운 선을 닦고자 할진대 먼저 마땅히 진공(眞空)으로 체를 삼고 묘유(妙有)..